Med ögon känsliga för arrogans

Ann Heberlein känner jag inte, men hon bodde med familj och hund på Studentlyckan och kunde ses rasta hund. Det i sig är grund för valfrändskap. Vi kom dock inte så långt. Hon driver sina frågor och nu senast i DN frågan om de förföljda kristna. Hon hade pejl på att Svenska kyrkan talar om "de troende" och inte särskilt står samman med sina medkristna. Ungefär så. Ni kan läsa själva om ni inte gjort det.
http://www.dn.se/kultur-noje/kulturdebatt/ann-heberlein-svenska-kyrkan-maste-varna-om-kristna-flyktingar/

Nu bevärdigades Ann Heberlein med ett svar av Antje Jackelén.
http://www.dn.se/kultur-noje/kulturdebatt/diskussionen-forsvaras-av-det-islamfientliga-tankekomplexet/

Jag blev inte riktigt lycklig över det svaret.
Antje stod tydligen på av Israel ockuperad mark och såg in i Syrien. Artillerield började höras. "Mot den verkligheten känns en del inhemska angrepp på Svenska kyrkan futtiga. Likväl behöver de tas på allvar och bemötas." Sägs något annat än att här uppe på höjderna ägnar mig åt det allvarliga och er dvärgalåt borde man strunta i för det är en futtig, sång men jag sänker mig till er tarvliga nivå med angrepp på Svenska kyrkan. Kritik och kritiska frågor är sålunda angrepp, Angriff.

Det fortsätter i samma stil.
"Jag tar siffrorna först. Ibland räknas de ju mer än orden." Så kommer anslagen, de som kommit till därför att Frimodig kyrka motionerat 2014 och 2015. Det var alltså inte ett biskopsinitiativ eller ett styrelseinitiativ, vilket kan uppfattas vara futtigt att påpeka men likväl, som det heter.

Tankemodellen står våra kyrkliga partners för.
De vill inte, heter det, att vi gör skillnad på människor utifrån religiös tillhörighet. Jag har inte övertygats om de,t för jag har inte hört någon av våra kyrkliga partners säga det. Aposteln säger att vi ska göra gott mot alla människor och prioritera dem som är våra syskon i tron. Gal 6:10 Det är en enkel instruktion i Guds eget ord.  Antje uppfattar i stället Heberleins kritik så att den "egentligen" säger: "Ni bryr er inte om kristna, ni bryr er bara om människor!"
Det är också ett under av inkännande i argumentationen som nog, handen på hjärtat, sänker Antje. Det går för den som vill att lyssna och höra vad som sägs: De kristna far särskilt illa och vi har ett särskilt ansvar för dem.

Antje Jackeléns argumenatation leder till slutsatsen att asylboenden enbart för kristna vore ett nederlag för vårt samhälle. Och så dras slutsatsen att vi möter ett islamfientligt tankekomplex. Nu är kritikerna riktigt satta på pottkanten, kan man förstå.

För kristet liv gäller att dopet innebär ett särskilt band de kristna emellan men innebär samtidigt just en "kallelse till ett liv i tro och kärlek att engagemanget för utsatta människor inte kan göras beroende av trostillhörighet."
Men hur var det nu aposteln skrev?
Han har en prioriteringslista. Alla människor, "framför allt mot våra trosfränder", malista de pros tous oikeious tes pisteos. Anförvanter i tron, de som bor i samma hus, läser jag.
Och utsätts våra trossyskon för trakasserier eller tråkningar på svenska asylboenden ska de veta att de inte är utlämnade av dem som bor i samma trons hus.

Modéus II skriver ett likartat svar i Barometern/OT.
http://www.barometern.se/ledare/respekt-ar-grunden/
Han hävdar att "engagemanget för utsatta människor inte kan begränsas till en viss trostillhörighet". Det sista begreppet betyder "till medkristna". Det blir egendomligt.

Ingen har hävdat att engagemanget ska begränsas. Engagemanget måste nu konkret gälla kristna som far illa, det har hävdats. Modéus II vill inte heller ha kristna asylboenden. Alla ska bo tillsammans. Nu bor inte alla tillsammans i Södertälje eller Malmö, för att ta ett par exempel. Inte heller i Alby eller Rinkeby, kanske. Stegen i fel riktning har tagits sedan länge. Det är därför vi har utanförskapsområden - också i Modei II stift.

Nu skickades Modéus II fram för att i P1 debattera med Lars Adaktusson.

Lars har sitt namn efter Adauctus (u-et har fallit bort för ingen kunde stava till namnet). Adauctus, föjleslagaren, var den som stod på gatan när Felix skulle föras ort att avrättas. Adauctus ropade då: "Jag är också en av dem". Soldaterna tog honom också och han avrättades. Det problem som följde var att de kristna inte hade en aning om vem mannen var. Därför kallas han Adauctus. Lars lever upp till namnet när han ropar om folkmordet, det må man säga.

Lars visste berätta att de kyrkoledare han mött var för att han agerade i EU och kallade det som pågår ett folkmord på kristna. Modéus II började definiera och kom fram till att folkmord blir det först när det i rätt jurisk instans slagits fast att folkmord är det och konstaterade att det uppenbart fanns olika bedömningar om det var rätt att prioritera hjälp till förföljda kristna eller satsa på alla.

Nu tog programtiden slut så tidigt att Lars inte kunde klämma fram namnen av Modéus II på de kyrkoledare som inte ville ha särskild hjälp till de kristna. De namnen har vi aldrig hört. Är det Younan? Är det någon annan i en liten luthersk kyrka? Det kanske är lika bra att vi får några namn så att saken kan dubbelkollas. För visst vore det av intresse att veta varför andra kyrkor hör andra besked än vad vår kyrkas funktionärer hör.
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=1637&artikel=6366533

Är det bara jag som tycker lite synd om Modéus II nu?
Han skickades fram för att rapa upp ett budskap från Kyrkans Hus innersta rum. Och det ställde han snällt upp på! Hade det inte varit som det är, hade han kunnat uppfattas vara slätkammad.

Med ögon känsliga för arrogans och en debatt som förs mellan döva, blir det inte riktigt enkelt att vara stolt över Svenska kyrkan. Så känns det nu. Vi hann ju inte heller, menade kyrkomötet, ta upp den samtida martyrsituationen som ett prioriterat tema Annandag Jul. Det säger också en del. I den hög- eller lågintensiva martyrtid som avslutades år 312 dödades uppskattningsvis 30 000 kristna. Vilket är talet för martyrerna i vår tid? Mot den verkligheten känns en del klerikalt prat futtigt, skulle man kunna tycka.

I övrigt ska vår vän Frasse träffa patriarken Kirill i dag och tala t ex om de kristnas utsatta situation i Mellanöstern. Det sker på Kuba. Metropoliten Hilarion, Holmbergs i Frillesås vän, är behjäplig. Vad jag vet!