Detta är dagen som Herren gjort

Den 9 september är numera fast firningsdag för
INTERNATIONAL BUY A PRIEST A BEER DAY
Upp i gryningen och bered er för fest all day long.

Det fanns en välmotiverad förvirring vilken firningsdagen skulle vara när dagen inte det beslöts att dagen skulle infalla på fast datum. 9 september varje år.  Dåförtiden var det verkligen en fast bedrövlig tid när det dracks öl på skilda dagar. Den saken är alltså i god ordning reglerad.

Det finns en välmotiverad förvirring som handlar om det verkligen ska heta "a priest" och inte hellre "your priest", men den saken kan diskuteras över en öl idag. Det är verkligen skillnad på präster och präster och jag är inte övertygad om att alla ska bjudas på öl. Men din präst ska. Å andra sidan skiljer sig Kyrkan från sekten genom sin inklusivitet. Se där ett samtalsämne över en öl. Och så kan man sjunga, förstås. Ein Prosit der Gemütlichkeit eller lyssna på Tasse och Hage.
https://www.youtube.com/watch?v=17tZh8Dr37g

Naturligtvis bör kyrkovalet diskuteras också.
Partipolitiseringen och de lipiga partipolitikerna. Så fort systemet ifrågasätts blir de, som Veine Backenius i Mönsterås, uppriktigt ledsna, arga och frustrerade. (KT nr 36 s 29). Allt på en gång. KG Hammar har i vart fall två strategier han inte använder samtidigt; antingen blir han arg eller ledsen och skrämmer så somliga. Nja, ibland blir han först ledsen och sedan arg eller i andra lägen först arg och sedan ledsen men aldrig de båda samtidigt. Det framstår inte bara som hederligt utan också som rationellt. Backenius är center. Han håller ihop ett spretande känsloliv i kyrkopolitiken och blir allt på en och samma gång. Det blir väl mycket, kan man tänka. Andra är bara i största allmänhet ledsna. Center hela bunten. Hur det nu kan komma sig. Var inte Hedlund gemytlig? Är det en benägenhet för ledsamhet som gör att folk nuförtiden blir centerpartister?  Kul diskussionsämne över en öl. Och vad säger Tage, som räddade Hedlund kvar i politiken? Tage beklagar.

Att POSK:s hemska bilder diskuteras är självklart. De elaka poskarna framställer partiledarna frö S, C och SD på ett kränkande sätt, ovärdigt på alla sätt. Ett sådant lågvattenmärke skulle de fina frimodiga aldrig sätta. De beklagar det inträffade och tycker verkligen synd om partiledarna som framställs på detta sätt. Love, peace and understanding. Skulle någon frimodig skratta åt detta elände, är jah den förste att beklaga. Tage och jag håller ihop. Diskutera innan öldrickandet gått särskilt långt för då kan den kalamiteten inträffa att någon skrattar. Det tar vi frimodiga också avstånd från. Är partipolitikerna i Svenska kyrkan nöjda med oss nu? Diskutera.

Man kan förstås också läsa de 18 framtidsbilderna för Växjö stift och samtala om dem. De är väldigt stimulerande, sägs det. Den alternativa sanningen, själva diskussionsämnet, är att de är trams. De är så fluffigt skrivna och så allmänt hållna att alla kan prata men ingenting blir gjort. Kyrkligt på sitt sätt, alltså.
https://www.svenskakyrkan.se/vaxjostift/framtidsbilder

Om ni dricker lättöl kanske ni kunde försöka analysera den ordning som föreslås, där kyrkomötet inte ska ha ett interpellationsinstitiut, hålla sig med begränsad motionsrätt och vid två möten av fyra bedriva det som kallas utbildning. Arvoden ska klinga in för allt detta precis som vanligt. Jag tror inte ni får diskutera denna fråga, som i det kyrkliga är odiskutabel, om ni dricker något starkare än lättöl. Det dåliga ölsinnet skulle simuleras alltför mycket. Men vad ägnar sig journalister åt, som inte beskriver vad kyrkomötespresidiet faktiskt föreslår? Och ingen tycks ha förstått vad för slags nytt kyrkomöte vi röstar till i årets val.

Efter några öl kanske ni ska be prästerna berätta hur de menar att det egentligen är i Svenska kyrkan, vad de tänker om sin egen situation och församlingens, om visionerna för framtiden, om den kyrkliga arbetsmiljön, om stiftsledningen, och myterna om Antje och Muhammed, Eva och korsnedtagandet och det förfärliga kv*nn*pr*stm*tst*nd*t.

Färsk info till samtalet över ölen är givetvis att domkyrkoförsamlingen i Uppsala inte vill ha Lutherbordet. Antje bjuder nu in de kritiska till en brunch, inte öl, mn undviker att se detta ätande som ett försök att påverka utan mer som en samtalsmöjlighet. Jag tycker synd om Antje. Hon ville så väl och så blir det så fel. Över ölen kan frågan ställas som ett enkelt "varför?" Dödsannonsens fråga funkar alltid.

Hamnar ni i öldrickandets filosofiska stadium kan ni också fundera på hur det kan vara en kyrka för alla, när det likväl dras gränser för somliga och när ni kommit till öldrickandets finala stadium, det teologiska, kan ni fundera över om en Kyrka verkligen kan vara en kyrka för alla? När blev kristen tro ett majoritetsfenomen? Så vad betyder orden? Får ni problem så pröva tanken att det orwellska systemet slagit till och blivit kyrklig normalitet.

Ett minnesord för dagen förser Gilbert Keith Chesterton oss med:

Drink because you are happy, but never because you are miserable. Never drink when you are wretched without it, or you will be like the grey-faced gin-drinker in the slum; but drink when you would be happy without it, and you will be like the laughing peasant of Italy. Never drink because you need it, for this is rational drinking, and the way to death and hell. But drink because you do not need it, for this is irrational drinking, and the ancient health of the world.

Så låt oss nu fira och föra samtalen, de begåvade men också de obegåvade, de rationella och de irrationella. Själv ska jag dricka den första håvan, en gammal oxe lämnade kantors- och kassaparet Janner in på Djurkompaniet, som annars bara har små djur att hantera.

Hur blött det än blir, i Gillberga på Öland var det blötare i går när jag bergspredikade. Kyrkokören sjöng. Jag tror jag ska återkomma till denna nostalgitripp, om inte kyrkovalet tar all kraft. ICA Löttorpshallen var värt ett besök. Jag ville köpa Expressen och se Frimodig kyrkas helsidesannons. På väg in märkte jag att tre flickor, 11-12 år kanske, satt i entrén och pratade. Någon av dem såg mig och viskade med de andra. Jag såg väl prästerligt vänlig ut. När jag kom ut väntade de på mig och utbrast "Men det är ju du!".Jag var präst på norra Öland för fyra (4) år sedan. Gud låter sina trogna här allt gott av nåd erfara. Gud signe folket på norra Öland, som nästa vecka tillförs ett amerikanskt luftvärnsförband med Patriotmissiler. Överste Salander vet mer.