Kärleksfull kristendom

Naturligtvis är de kristna goda och kärleksfulla. Saken är redan på definitionsstadiet avgjord, förstår jag. Gud är kärleken och de kristna är därmed kärleksfulla. Det finns inskrivet i de kristliga texterna. Därför kommer de kristna alltid att stå på det godas sida.

De kärleksfulla är många. De är så goda att de aldrig behöver lyssna, aldrig värdera argument, aldrig, självfallet aldrig, kritisera. Varför inte det?
Dömen icke! Det betyder "bedömen icke heller". Alltså går de i parader för allsköns företeelser men märker inte att deras paraderande skulle kunna ha den lite olyckliga följden med sig att de kristna blir uppskattade. Vem läser Jakobs brev (Jak 4:4) och funderar över vad det kan betyda? Efter så många år i någon slags marginal är det roligt när man får vara med i samhällsutvecklingen, liksom. Inte får psalmer sjungas vid skolavslutningar, men psalmer gör sitt till för att tysta nazisterna. För nazister är dom. Riktigt hur vi vet det, vet jag inte, men poängen är förstås att det behöver vi inte veta - och än mindre ta reda på vad dessa nazister menar.

Om någon nu tror att jag inte är en riktig kristen, är det nog dessvärre sant. Jag passar inte in i deras mall. Jag får väl fortsätta med min taffliga kristendom, den som hör samman med söndagens högmässa och det jag får där. Alls inte så glamoröst. Men vi sjunger psalmer i alla fall. Och talar vänligt med varandra. Naturligtvis är vi inte i klass med den riktigt kärleksfulla kristendomen.

Denna kärleksfulla kristendom praktiseras i fullt mått och institutionellt i den kyrka med vilken Svenska kyrkan ska stärka sina relationer, The Episcopal Church (in America). Den var ECUSA men är nu TEC. Den är en betydelsefull födkrok för amerikanska jurister som plockar dollar ur fonder och insamlingar å ömse håll i striden om självständighet.

I South Carolina vann stiftet mot TEC, dvs det gamla stiftet, som inte ville höra ihop med kyrkosystemet på 5th Av på Manhattan. Mark Lawrence och 36 församlingar gick sin väg. Då ville TEC ha deras tillgångar, kyrkor, parish-halls, fonder, rubbet. Det sa domstolen nej till - och den domen är värd 500 miljoner dollar. Argumentet som domaren, Diane Goodstein, gav är enkelt. Det står ingenstans i TEC:s statuter att ett stift inte får lämna. Och stiftet South Carolina är äldre än TEC, dvs den kyrkobildning som blev The Episcopal Church. Inte "anglican" alltså, eftersom det var skottar som gav kyrkostrukturen och vad skottar än är, så engelska är de inte, som bekant. Men andligheten är anglikansk.

Mark Lawrence förklarar att saken gäller friheten att slippa står under TEC med TEC:s teologi.
Nu är processen inte över. Den går vidare i rättsinstanserna och en del bedömare menar att skulle detta fortsätta, bryts TEC sönder. Biskopen skrev också ett pastoralt brev, där han påminde församlingarna om att kristen tro är en resa. Så är det bibliskt och detta inte utan svårigheter men det finns en framtid som ligger i Guds kärleksfulla hand.

Kommentarerna i övrigt är lite roande. Diane Goodstein har uppenbarligen varit tydlig när det gäller beviskrav. Kan TEC visa på att egendomen inte hör till församlingen utan till kyrkostrukturen TEC? För att visa det, räcker det inte med ett högt tonläge. Det som hände i en välskriven dom i South Carolina får konsekvenser för motsvarande processer i Texas, Fort Worth, och Californien (San Jouaquin). Och vi tänker inte just nu på de gigantiska rättegångskostnaderna.

Ärkebiskop Justin Welby av Canterbury fick förresten problem. När ärkebiskop Foley Beach i parallellstrukturen ACNA, togs emot hade han förklarat att ACNA var en separat kyrka och inte en del av the Anglican Communion. Nu fick han förtydliga sig och säga att "ACNA is certainly a church of Anglican tradition". Vad skulle han säga? Ärkebiskopar som företräder kyrkor med mer än hälften av medlemmarna i the Anglican Communion hade ju erkänt denna kyrka. Amerikanarna blev gladare och manade till läsning av deras liturgiska texter och katekes för att se "how very Anglican we are". Det var, som det heter i det landet, att uppfatta som ett understatement.

I vår kontext ska det nog uppfattas som att denna kyrka, samman med flertalet medlemmar i the Anglican Communion, inte förstått sig på det där med kärleksfull kristendom.