Postmodernismens känsloliv - eller: Lita på Helle!

Jag är lite tagen att gång på gång få se postmodernismens rika känsloliv svalla över och därmed bereda oss informationer om hur dominerande just det postmoderna är i vår tid. Det finns ingen Sanning men sanningar av skiftande slag. "Frånvaron av objektiva måttstockaer, som kan förmedla olika perspektiv och känslor, innebär tillsammans med diskvalificeringen av förnuftet att splittring och konflikt mellan olika grupper blir den naturliga utgången." (Hicks, Postmodernismens förklaring, s 94) Och ni vet  att allt är relativt, men postmodernismen berättar hur det är. (aa s 196)  Det förklarar också det höga tonläget mot dem som tänker annorlunda.

Helle Klein är en utmärkt exponent för det samtida, hon sprattlar i de trådar som samtidsideologin drar i och en del av sprattlandet blir självfallet till smockor mot oss andra. Det är underhållande på sitt sätt. Men, som Ordföranden påpekade, också papperstigrar kan vara tigrar - ett tag i alla fall.

Det dröjde alltså inte förrän Svenska Dagbladets artiklar kring Kinna, på många sätt tydligen ideologisk konstruktion, fick uppföljning i biskop Bonniers approberade blogg, där han ställde frågan, och svaret gav Helle Klein på Dagens Seglora.

"Det borde vara självklart att kyrkans ämbetsinnehavare ställer upp på den äktenskapslag som staten litar på oss att utföra", menar Helle och vill att biskopsmötet ska utvärdera "kyrkans beslut att säga ja till samkönade äktenskap men tillåta enskilda präster att säga nej." Helle beklagar väjningsrätten. Vi kanske ska försöka följa Helle Kleins resonemang?

1. Kinna ligger i Marks kommun.
DS: Ovedersägligen.
2. Kyrkoherde Johansson i Kinna bedriver undervisning mot homosexuella.
DS: Gör han? När, var, hur? Svarade han inte på en journalists frågor i en slags "set up"?
3. Johansson skrev på "den så kallade Kalin-listan 2005 - mot samkönade äktenskap."
DS: Aj då. 2005 sas att just samkönade äktenskap blev det aldrig tal om utan för de samkönade var det partnerskapsvälsignelse som skulle gälla. Vad fort man kan glömma - men låt oss inte gå förlorade i detaljer!
4. "Yngve Kalin är också präst i Marks kommun, aktiv i de konservativa partiet Frimodig kyrka, som har mandat i kyrkomötet och aktiv motståndare till homosexuellas rätt att vigas." Hon skriver så, chefredaktören.
DS: Intresseklubben noterar men vilken är kopplingen i sak?
5. "Konservativ teologi, kvinnoprästmotstånd och antihomosexualitet går hand i hand i vår kyrkas trista historia."
DS: Om detta skulle jag gärna vilja få mig mer berättat!
6. "Det är samma krafter som då förtryckte kvinnor som ville bli präster, som nu förtrycker homosexuella för deras längtan att få leva sin kärlek och ingå äktenskap."
DS: Jag tror faktiskt inte att jag tidigare stött på påståendet om krafter som förtryckte kvinnor som ville bli präster tidigare för det var ju dåförtiden, när jag döptes, rådande kyrkolära! Det brukar talas om" förföljelsen"...
7. "Frimodig kyrkas frontfigur heter Dag Sandahl."
DS: Men vad skulle nu bevisas?
8. "Det torde inte vara någon överraskning för biskopen att herrarna i Marks kommun har en kristen tolkning som går stick i stäv med Svenska kyrkans officiella hållning." Därför var det på tiden att biskopen tar kontakt med kyrkoherde Johansson.
DS: Men, hallå! Var har det träffats några bekännelseavgöranden som gör slutsatsen som Helle Kein drar alls möjlig?
9. "Det finns fler präster med dessa människofientliga värderingar inte bara i Göteborgs stift."
DS: Nu vet ni hur postmodernismens känsloliv är beskaffat så detta är inte en sats som utsäger något faktiskt. De församlingspräster Helle kastar sig över är fortfarande goda själasörjare och omtänksamma herdar i sina församlingar, tro inte annat. Men fatta hur ideologi tar sig uttryck! Och slutsatsen är given:
10. "Inte heller borde det vara förenligt med prästämbetet att undervisa om att homosexualitet är syndigt, onaturligt eller vad sjutton man nu påstår för idiotier."
DS: Men hur löd prästlöftet, det som handlar om Bibel och bekännelse?
11. Det borde vara självklart att prästerna ställer upp på statens äktenskapslag, menar Helle.
DS: Gäller det också äktenskapslagen i Tyskland på 1930-talet, den som prosten Lysander på allt sätt försökte bryta mot? Ska Albert Lysander, nu 59 år död, bannas för sitt tilltag att försöka kringgå Tysklands raslagar? Säga vad man vill, men visst var den lagen också statlig. Och prosten statstjänsteman! Så vad?
12. Kyrkoherde Johansson har "en oerhörd stark ställning som värdeskapare och opinionsbildare".
DS: Svenskan igen - "oerhört" ska det väl heta. Kinna är, menar Helle tydligen, ett litet samhälle där kyrkoherden får denna roll. Finns det inte radio och tv i Kinna? Formas verkligen värderingarna så lokalt. Det finns alltså församlingar där kyrkoherden är bondehövding. Fan tro't, som de fromma säger. Obs! Citat!
Och så kommer slutklämmen:
13. "I en tid när nazister och fascister åter marscherar på gatorna och sprider sitt hat inte minst mot homosexuella måste kyrkan tydligt ställa sig på livets och kärlekens sida, inte hatets."
DS: Och säga vad man vill om Helle Kleins text men som kärleksförklaring kanske den skulle kunna överträffas? 
Det finns ingen Sanning men sanningar. Dock finns det Kärlek, och vad Kärlek är, definierar postmodernisten. Allt annat är hat och alla andras hållningar är hatiska..

Gick ni på det?

Stalltips: Det kommer en motion  till kyrkomötet i höst. Repris sålunda på Ströms nyårspredikan Nyårsdagen 1978, som rapporterades i DN och så var stenen i rullning.

I dag är det den riktiga Tranedagen. Har ni glömt att hänga upp en strumpa för att tranan ska lägga godis i den? Eller är ni för gamla för den sortens påhitt? Hur eller hur - Tranedagen är det. För somliga kan blodsockerhalten höjas och de bli lite gladare. Och det är bara en graviditet kvar till julen 2014!