Vem bryr sig?

Man håller på sitt lag men inte med samma entusiasm om det går laget riktigt illa. Likaväl förblir en degerforsare sitt lag trogen liksom en grimsåsare. Lagen spelar fotboll om än på lägre nivåer. Och man måste lida med sitt lag när det går illa. Den som håller på KFF hade inte lätt år 2015. J Södras uddamålseger bryr vi oss inte så mycket om. Jönköpingslaget vann oförtjänt, det tvingades också supportrar medge. Och då är vi inne på spelkvaliteter och spelidéer och lämnar snabbt ämnet. För här illustreras Svenska kyrkans problem. Vem bryr sig?

Att Svenska kyrkan tappar på landsbygden kan alla fatta. Vi ser en dramatisk generationsväxling. Den är ideologiskt väl planerad. Avsedd! Inte detta att folk dör men att barn som föds inte självklart blir med i Svenska kyrkan och det i sin tur beror på att kristen tro medvetet fösts ut i marginalen. Det var ett medvetet drag att ersätta kristendomskunskap med religionskunskap och det var en förödande kyrklig passivitet när det handlade om att kompensera den förlusten. Föräldrar födda på 1960-talet är föräldragenerationen "worst ever", säger en gymnasielärare med erfarenheter av denna generation och deras telningar. Telningarna befinner sig långt från Svenska kyrkan. "Ni kommer inte att behålla en enda av dem", som samma gymnasielärare sa. Jag tror henne och jag ser konsekvenserna inte av det skiljande kyrka-stat som begynte på 1850-talet då ståndsriksdagens upphörande debatterades. Vi har levt i en lång politisk sekulariseringsepok. Men det är den inre sekulariseringen som är den avgörande. Människor finner få skäl att dela Svenska kyrkans tro och liv. Att säga det är bokstavligen att svära i kyrkan. Men vem bryr sig om Svenska kyrkan?

* Inte frommisarna. För dem, av olika schatteringar, är det Kyrkan som gäller. Inte Svenska kyrkan. Det är ett obegripligt ställningstagande för en gammal söndagskolgosse. Kyrkan möter konkret, inte esoteriskt.

* Så möter skaran av dem som blir upprörda över avfallen i Svenska kyrkan. De går sin väg. De ser en ideologiskt ockuperad kyrka och väljer ett bättre alternativ. De lyfter inte ett finger för att komma den kyrka, i vilken de fann tron på Jesus, till hjälp.

* Det finns en grupp till, den som tror sig stå upp för Svenska kyrkan men som inte bryr sig om vad som förkunnas. De frågar: "Om Svenska kyrkan inte är en kristen kyrka, vad är den då?" De har inte fattat att en kyrka kan bli en kyrklig kuliss men det konkreta och fromma svaret på deras fråga är förstås: "Det vete Fan." För det är rent djävulskap när skenet består men verkligheten flyttat. Därför blir det också, som det heter, informationsbärande när teologiska identitetsfrågor visar sig vara dem helt obegripliga.

* Inte människor som sällan går i kyrkan. De utgår från att den finns. Vad det betyder att 500 personer skriver på listor för att bevara den mögliga kyrkan medan endast tio kommer till högmässan är ett förhållande som borde beforskas. Så vad händer i Kalmar län som blir alltmer glesbefolkat i trakten av Högsby (Småland)? Vi kommer till ett läge där det inte finns folkunderlag för ett lokalt kyrkoliv och därmed inte ekonomi för att hålla igång kyrkobyggnaderna. I Högsby är befolkningstätheten 7.8 invånare per kvadratkilometer i kommunen. Motsvarande siffra för Kalmar är 68.7. (Östra Småland denna dag).

* Inte kultureliterna. De har aldrig fått verktyg för att kunna erövra ett kristet kulturarv, de står främmande för den bondska svenska kulturen i sin helhet och uppfattar allt vara okultur.

Så frågan är om det finns några människor som alls bryr sig, som uppfattar att Gud ställt dem i denna kyrka och ger dem uppgiften att vara en rest och med viss medvetenhet gestaltar denna konstruktiva mothållning? Frågan "vem bryr sig" är på sitt sätt en personligt utmanande fråga. För, handen på hjärtat, alldeles för många har under årtionden lämnat ansvaret för mothållningen till alltför få. Att göra så, är också att visa att man egentligen inte bryr sig. Inte så mycket att det får kosta på i alla fall.