Here we go again!

Hade jag inte läst Daniel Alvungers avhandling Nytt vin i gamla läglar kunde jag blivit mycket förvånad. Nu blev jag bara lite.

"För oss socialdemokrater är utgångspunkten att Svenska kyrkan, som folkkyrka, har en viktig funktion i det samhällsbygge socialdemokratin vill genomföra."
Vem är det som vill något och vad är det som blir instrument för detta? Saken är klar. Kyrkan är sekundär.
Denna öppna och samhällsengagerade folkkyrka är "hotad av grupper som vill göra kyrkan inåtvänd och exkluderande."
Nu är det dock många engagerade kyrkopolitiker som gör att socialdemokratin är en kraft av betydelse i Svenska kyrkan. Ibland längtar man efter JA Eklund eller till och med Gustaf Wingren. Vad hade de sagt om ett parti vars ideologi, inte evangeliet självt, blir en kraft av betydelse. Och nog finns det skäl att begära att de grupper som hotar ska definieras. Vilka vill göra kyrkan inåtvänd och exkluderande. Fram med namn!

Jag läser uppropen eller ropen efter kandidater till kyrkovalet.
Det står visserligen väl till, tack vare socialdemokraterna i Svenska kyrkan.
"Men vi behöver bli fler som står upp mot homofobi, kvinnoprästmotstånd och värnar människovärdet."
Jesper Eneroth, politiskt anställd i Göteborg och nyss invald i kyrkostyrelsen, vill kämpa "för en kyrka som går i takt med tiden" och Wanja Lundby-Wedin säger att "kyrkopolitik handlar om värderingar". Hon undrar om du vill "att Svenska kyrkan ska bidra till ett samhälle som håller ihop?"

Varje kyrka har ett budskap. Sitt eget eller någon annans.
Ni kan kolla själva och se den friserade versionen, den bild man frontade med är borta och ersatt av en megafonropande (informativt på sitt sätt!), den andra hittar ni på Twitter eller Facebook.
http://www.blikyrkopolitiker.se

De blivande kyrkopolitikerna får intet veta, alls intet, om vad partiet menar om Jesus, om gudstjänsten, om trons regel, om församlingsbygge, om kyrkopolitiskt ansvar att hantera arbetsmiljöfrågorna eller fylla församlingslivet med engagemang trots strukturomvandlingar.

"Socialdemokraterna Framtidspartiet" heter det.
Vilken reklambyrå har städslats för detta floskelmakande? Och vilka alternativ förkastades? "Socialdemokraterna Weimarrepublikens värn" eller "Socialdemokraterna Karriärpartiet" eller "Socialdemokraterna Klanpartiet"?
Har partiet över huvud taget velat analysera Sverigedemokraternas framgångar? Vad tar SD poäng på  därför att folk är trötta på socialdemokraterna, dvs Weimar som går igen?

Själv ser jag valplatsen inredas.
Socialdemokraterna kör konceptet socialdemokratins samhällsbygge genom Svenska kyrkan.
Sverigedemokraterna kör konceptet konservativ kristendom.
Liberalerna kör med liberal kristendomstolkning.
Vad högern kör är väl det gamla vanliga, typ andliga värden.
Kristdemokraterna kallar sig något annat, det är samma gamla kristdemokrater för det, men de är snälla och vill något kristligt.
Vänstern i Svenska kyrkan är vänster i obestämd mening, men blir stödparti åt det socialdemokratiska samhällsbygget.

Här är politikerna i det kyrkliga, somliga öppna och andra maskerade.
Vilken partistyrelse överraskar genom att tala om att göra Jesus känd, trodd, älskad och efterföljd?
Vilken partistyrelse manar sina medlemmar och sympatisörer till kyrkogång varje söndag?
Vilken partistyrelse ... ja, fyll på själva för att se orimligheten.

Vi har också de som är partipolitiskt fria:
ÖKA fungerar som det är sagt. Dom vill öka. Vi ser att detta ök genomför ett program för att öka dumheten i kyrkopolitiken. De kan komma att fungera som villigt stödparti för socialdemokratins samhällsbygge. Gruppen är byggd på en negation. Dom är inte POSK och är emot Frimodig kyrka.
POSK är välvilliga och inte heller POSK är en grupp som vill göra kyrkan inåtvänd och exkluderande. Sedan POSK gjorde sig av med de mindre slätkammade har POSK nått framgångar. Blivit fina, liksom.
Återstår Frimodig kyrka.
Vi ska väl buntas ihop med SD på det manér Eva Brunne demonstrerade vid förra kyrkovalet.
Här ska också bilden av homofober och kvinnoprästmotståndare utminuteras, som skulle dessa kategorier återfinnas just bland de frimodiga. Vad är verkligt? Den filosofiska frågan ställs: Rosen eller rosens namn? I Frimodig kyrka finns det kvinnliga präster och et som klassas som homofobi handlar om vad äktenskapet är, inget annat.

Jag bli fascinerad.
Socialdemokraterna har föga att komma med, partistyrelsen kan inget säga om Jesus, Ordet, gudstjänsten, bönen, evangelisationsarbetet mm mm. Partiet har hederligt förklarat att Svenska kyrkan är arena för socialdemokraternas agenda. Vi vet alltså. De säger det själva. Är partiet något annat än en ockupationsmakt, då?

Parollen om en kyrka som vill vara Sveriges bästa arbetsgivare är dock utmanande för oss som vet hur det går till i Svenska kyrkan.
Men upp till bevis.
Får jag stöd från S för min motion att reda ut vad de som lämnat prästtjänsterna egentligen har att säga oss?
Det behöver vi veta, om Svenska kyrkan vill vara Sveriges bästa arbetsgivare.
Och vad säger ni om språkbruket? Ska vi inte tala om "arbetsköpare", för det är väl vad saken gäller?

När svensk socialdemokrati bara kan formera sig i allmänna floskler och endast blir konkret i kampen mot homofobi och kvinnoprästmotståndare, kan somliga fatta.
Snart kommer väl flyktingpolitiken också. Då ska man dock i all anständighets namn minnas att den saken drev Frimodig kyrka. I kyrkostyrelsen lades inga förslag.
Så illa var det, att jag ett tag hade dåligt samvete att jag la ett förslag som jag inte först dragit i styrelsen. Men det fanns ingen tid, dvs inga sammanträden utsatta. Denna sakinformation kanske skulle förorsaka en viss socialdemokratisk moderation. Kackla inte bara, värp också!

Det tidigare står kvar.
Det är för få socialdemokrater i Frimodig kyrka. Men skulle de kyrkliga socialdemokraterna vilja vara med där, kastas de ut ur partiet. Så illa är det med kyrkoval. Har ni någon mamma eller kanske kusin som skulle passa som kyrkopolitiker? Hör av er till Lars Linder eller besök honom. Riddarhustorget 7-9. Fint ska det vara! Ta med era morsor in i Framtidspartiet.... Kunde inte Kula Bengtsson, det gamla kommunalrådet i Växjö, vara ett kyrkligt framtidsalternativ? Han var anpasslig redan som gymnasist.

Nu tar vi rast, men jag tänkte återkomma i morgon. Vi behöver en stark socialdemokrati för att bekämpa homofobi och kvinnoprästmotstånd, hette det.
Vilka är det som står för detta hemska?
Det är sådana som jag.
Jag vämjes vid det kyrkopolitiska livet och jag accepterar inte behandlingen, inte efter ett helt liv som idogt arbetande präst. Handsken är kastad. Jag antar utmaningen. Jag tänker inte låta socialdemokratiska kyrkopolitiker reducera mig och mina insikter till slogans i deras valrörelse. Ni får ta den teologiska debatten. Och här räknar jag med stöd från många kvinnliga präster. Vi tar upp saken i morgon igen.