Dagen efter

I går firade förstås Bloggardag att Anders Wejryd fyllde 70. Han såg klimatkatastrofen för sina ögon, om man så säger. Det åskade kraftfullt, det måste vara ett tecken. Vid beskedet att Dike och Wejryd samtalat om Dag Sandahl (osagt vad som sades) insåg Bloggardag att denna patetiska inblick i det kyrkliga livet säger det mesta om vilken höjd för intressanta ämnen som gäller i Svenska kyrkan. Bloggardag tar sig för pannan och häpnar. Men i går var det Wejryds heta dag, det förstår vi. Efter denna yra (och yrsel) kommer det dock surt efter. Denna morgon slogs Bloggardag av hur illa det är i Skottland, och det ska inte bara den skotska dryck han i går tärde som lingon på moset under åskvädret ha skulden för.

Om ni kan bära det, så är nyheterna från den skotska presbyterianska kyrkan att denna kyrka inte finns kvar om 30 år. Bloggardag behöver inte ha några synpunkter på att denna surmulenhetens kyrkosystem går till sina fäder, men det är inte bara surmulenheten den faller på. Den västerländska sekulariseringen lyckas. Alla, sannerligen alla, kyrkor i Europa lever på övertid. En del har värre problem än man låtsas om och alls ingen mänsklig möjlighet att hantera dem, än mindre lösa dem. Men det är alltså i Skottland larmsignalerna ljuder högst just nu. I Svenska kyrkan låtsas översåtarna fortfarande som om problemen kan lösas med en satsning på pedagogik, den tyska lösningen under efterkrigstiden sålunda.

The Church of Scotland befinner sig i fritt fall. Finansiella problem, de är skottar,  inte tillräckligt med "Ministers" och så medlemskapssiffror som faller. Hur griper sig ledningen då problemet an?  Med att odla varumärket; form men inte innehåll, faktiskt inte helt olikt Svenska kyrkan som satsade på grafisk profil. Det är inget fel på marknadsföring, förstås. Problemet är budskapet som marknadsförs. Det blir, om vi får gripa tillbaka till religionssociologerna, MTD-religion. Kyrkan har förlorat sitt egentliga budskap, det tidlösa evangeliet. Då viker Guds härlighet.

Interiören från katedralen i Brechin – och saken gäller inte nu arkitekturen – visar en tom kyrka utan ungdomar. Predikanten tror inte på Bibeln och predikar därefter. Inga unga attraheras. I en annan kyrka predikas 30-40 minuter två gånger per söndag och där är hundra unga.

"Can you see my problem? You say that your minister doesn't teach the Bible because it doesn't attract the young people and yet you have no young people ... and here they do teach the Bible and they have lots of young people."

Så här långt i framställningen vandrar tanken till Växjö domkyrka på GA Danells tid...

Hur ska det bli i Skottland? Kommer de ungdomar som fått The Old Time Religion att hinna eller har den nuvarande regimen rivit ner allt, ekonomiskt, personellt, förtroendemässigt innan dess och katedraler och kyrkor fått stänga? 30 år har man på sig. Det betyder att den handfasta sekulariseringsprocessen antingen ska räknas som en process under 250 år eller kanske bara under 100, efterkrigstiden och framåt. Det kan man diskutera över ett glas skotsk dryck. Men situationens allvar går inte att prata bort. Saken handlar om hur en kyrka imploderar, när det inte finns en lära och ett liv som håller henne uppe. Sådant kan inte ske med statliga strukturer. Det händer inifrån och händer det inte inifrån, händer det inte alls.

Volontären i Göteryd, Pjätteryd och Hallaryd påpekade i sitt föredrag att posten förr delades ut på kyrkbacken efter slutad gudstjänst. Sedan kom järnväg och posthus. Detta är också en del i förändringsprocessen, en avsocialiserad kristendom. Men hur var det när riksdag och kyrkomöte i november år 1941 gemensamt förklarade att den svenska linjen var den kristna linjen? Var det så eller var det nys redan då? Om det var så, hände något dramatiskt efter år 1945, när en ny modernisering satte fart? Fundera mera. Ta ett glas skotsk dryck till.

Om Bloggardag har en synpunkt på kyrkoherden i Nässjö, Anja Bergström, som slutar efter ett och ett halvt år på posten samtidigt som pastoratet saknar två komministrar, är det för att påpeka hur mycket en rekryteringsprocess kostar. Bergström var i Högsby tidigare och var hon var dessförinnan, vet Bloggardag inte. Men i Växjö stift handlar det om korta tider på två kyrkoherdetjänster. Så vad kostar en rekrytering som inte håller under tid? Någon sa att det är en kostnad kring en miljon, allt inräknat. Kan det stämma?

Smålands Dagblad tycks ha meddelat att prästbrist är en realitet i Svenska kyrkan. Det kommer kyrkfolket att uppfatta som överraskande. Ingen ellermycket få är dock rustade att låta detta besked relatera till kyrkomötesbeslut om prästvigningsstopp av somliga och ingen ställer krav på biskoparna att de ska se till att få fram präster som vet vad en präst är och vill göra just det. Hur ser det ut med prästvigningar framöver. Hur många unga män under 25 år får vi? Nu skojar Bloggardag.

Om Nässjö kan annars sägas att Olov Hartman var komminister där och en hel del andra kompetenta präster. De arbetade så, att stiftet fick många unga präster från gymnasiet i Nässjö. Hur många? Dan Hagung, Folke T Olofsson, Kjell Petersson, Sven-Olof Wallinder och Åke Talltorp är präster som jag relaterar till tidebönsbedjande i Nässjö och då tar jag bara de som omedelbart dyker upp i huvudet. Fler finns. Före detta Johansson i Alliansmissionen förstås, men inte riktigt påverkad av prästerna i Nässjö kanske. Allt detta är historia, en historia om kyrklig medvetenhet, som Svenska kyrkans översåtar vill göra oss urarva. Och Nässjö ter sig som en kyrkligt sett ointressant plats om det inte vore så, att så här ser framtiden ut på många ställen. Scotland you know.

Bloggardag noterar att migrationsdomstolarnas beslut att avvisa lagen om ensamkommande, skogsbränderna och klimatkatastrofen, den vi ser med egna ögon, liksom så mycket annat har vi fått hantera utan vägledning från Antjes twitterkonto. Vi skulle inte lämnas faderlösa, sa Frälsaren. Men uppenbart har vi under denna sommar lämnats moderlösa. Hur känns det? Kanske så att det är tid för ett glas skotsk dryck till. Bloggardag såg i en tidning att det är bäst att dricka på morgonen, för då påverkas inte nattsömnen. Det var bra att få veta. Antagligen hade skribenten följt sitt eget råd innan skriftställandet.